TY - CHAP AU - Németh, Attila AU - Schmal, Dániel ED - Németh, Attila ED - Schmal, Dániel TI - The Self in Ancient and Early Modern Philosophy: Introduction T2 - The Self in Ancient and Early Modern Philosophy PB - Bloomsbury Academic CY - London PY - 2025 SP - 1 EP - 20 PG - 20 UR - https://m2.mtmt.hu/api/publication/34225121 ID - 34225121 LA - English DB - MTMT ER - TY - BOOK ED - Németh, Attila ED - Schmal, Dániel TI - The Self in Ancient and Early Modern Philosophy PB - Bloomsbury Academic CY - London PY - 2025 UR - https://m2.mtmt.hu/api/publication/34225113 ID - 34225113 LA - English DB - MTMT ER - TY - JOUR AU - Schmal, Dániel TI - Én-redukció és én-konstrukció Descartes-nál: Megjegyzések a tekintély descartes-i problémájához JF - MAGYAR FILOZÓFIAI SZEMLE J2 - M FIL SZLE VL - 67 PY - 2023 IS - 1 SP - 88 EP - 103 PG - 16 SN - 0025-0090 UR - https://m2.mtmt.hu/api/publication/34572083 ID - 34572083 AB - Descartes’s dedicatory letter at the beginning of his Meditations has long been considered a document of his astonishing deference to ecclesiastical authorities, an attitude at odds with his program of setting aside all authority and suspending all prejudice in an attempt to find something “stable and likely to last” in the sciences. In this paper, I argue that there are two aspects to the Cartesian program of the sciences, only one of which concerns the sequence of ideas, the other aimed at the control the subject is supposed to exercise over her cognitive powers. If the first approach calls for the introduction of radical doubt as a means of finding clear and distinct ideas and following their logical coherence, the other seeks the best management of one’s psychological faculties in order to apply them as effectively as possible to the demands of the sciences. I intend to show that Descartes’s positive attitude towards certain authorities can best be explained in the context of the latter, as an attempt to control the impact of his works on society. From this perspective, Descartes’s apparently deferential attitude to authority is not so much a sign of duplicity on his part as a sign of a well-calculated sovereign decision to pave the way for the renewal of the sciences. Since this is in line with his explicit concern to put all cognitive resources of the soul at the service of his primary end, these two aspects can be brought into perfect harmony. LA - Hungarian DB - MTMT ER - TY - CHAP AU - Schmal, Dániel ED - Klima, Gyula TI - Descartes on the Eucharistic Presence T2 - The Metaphysics and Theology of the Eucharist PB - Springer International Publishing CY - Cham SN - 9783031402500 T3 - Historical-analytical studies on nature, mind and action, ISSN 2509-4793 ; 10. PY - 2023 SP - 393 EP - 415 PG - 23 DO - 10.1007/978-3-031-40250-0_17 UR - https://m2.mtmt.hu/api/publication/34572074 ID - 34572074 AB - Descartes divides his treatment of the theology of the Eucharist into two closely related questions: the problem of real accidents and the problem of real presence. Scholarly work has tended to focus on the first question. Its overrepresentation in the secondary literature is understandable in light of Descartes’s preoccupation with real accidents and his reluctance to take a position on the Eucharistic presence. Despite this imbalance, I take a closer look at Descartes’s views on the second question by collecting some scattered evidence from his published and (in his lifetime) unpublished works. I argue for two related points. First, I show that, read against the theological requirements of his time, Descartes’s explanations of real presence were doomed to failure not because he was unable to cope with the miracle, but because his physics, hampered by necessitarian constraints, lacked the resources to deal with ordinary objects (such as bread and wine and human bodies). Second, Descartes’s sustained attempt to explain the problem of the Eucharist in the face of difficulties is indicative of an important facet of his philosophy. Rather than declaring, as many of his followers would cautiously do, that nothing is impossible for the Almighty, he endeavored to bridge the principles of his new physics with the ordinary perception of the world around us in our daily life. LA - English DB - MTMT ER - TY - BOOK AU - Schmal, Dániel / Source edition author TI - A kozmosz, a szellem és az állati lélek. René Descartes és Henry More levelezése TS - René Descartes és Henry More levelezése T3 - Észlelet, Kora Újkori Filozófiatörténeti Műhely PB - Gondolat Kiadó CY - Budapest PY - 2023 SP - 165 SN - 9789635564842 UR - https://m2.mtmt.hu/api/publication/34572066 ID - 34572066 AB - Azok a tanítványi érdeklődésről árulkodó levelek, amelyekkel a cambridge-i platonizmus képviselője, Henry More (1614–1687) fordult René Descartes-hoz 1648–1649 folyamán, egyszerre dokumentumai Descartes kései filozófiájának és More éles szemű kritikai észrevételeinek. Bár More szerint a kifogásolt pontoknak semmi közük a descartes-i filozófia alapjaihoz, a címzett úgy látta, ha a kritika célt ér, ez az ő egész filozófiáját romba döntheti. Descartes-nak kétségtelenül igaza van. Az udvarias sorok mögött a modernitás kétféle programja bontakozik ki. Az egyik a mechanikai filozófia, amely a fizikai jelenségeket kizárólag az anyag kvantitatív tulajdonságaira vezeti vissza, és a testi jelenségeket élesen elválasztja a szellemi világtól. More ezzel szemben a természet olyan koncepciójával dolgozik, amelyben a legegyszerűbb fizikai jelenségek is szellemi erők működésére utalnak. Így a vita középpontjába kerülő témák például az állatok lelke, az anyag és a gondolkodás viszonya, vagy a kísértetek, boszorkányok vagy más szellemi lények tevékenysége az anyagban. A tét tehát röviden „a természet varázstalanítása”. LA - Hungarian DB - MTMT ER - TY - JOUR AU - Schmal, Dániel TI - Üres tükör. Maria Ressa: Így szállj szembe a diktátoroddal: harcban a jövőnkért /Amal Clooney előszavával/) TS - Maria Ressa: Így szállj szembe a diktátoroddal: harcban a jövőnkért /Amal Clooney előszavával/) JF - PANNONHALMI SZEMLE J2 - PANNONHALMI SZEMLE VL - 31 PY - 2023 IS - 1 SP - 114 EP - 119 PG - 6 SN - 1216-9188 UR - https://m2.mtmt.hu/api/publication/34572031 ID - 34572031 LA - Hungarian DB - MTMT ER - TY - CHAP AU - Schmal, Dániel ED - Daróczi, Enikő ED - Laczkó, Sándor TI - Felelősség és arc nélküli etika T2 - A felelősség PB - Magyar Filozófiai Társaság CY - Szeged SN - 9786155727078 T3 - Lábjegyzetek Platónhoz, ISSN 1785-7082 ; 20. PY - 2023 SP - 212 EP - 220 PG - 9 UR - https://m2.mtmt.hu/api/publication/34007925 ID - 34007925 LA - Hungarian DB - MTMT ER - TY - CHAP AU - Schmal, Dániel ED - Szeiler, Zsolt TI - Reflexivitás és érdek nélküli szeretet a kvietizmus-vitában T2 - Theória, szemlélődés, misztika PB - Szent István Társulat CY - Budapest SN - 9789636120498 T3 - Szent II. János Pál pápa Kutatóközpont kiadványai, ISSN 2939-7855 PY - 2023 SP - 119 EP - 131 PG - 13 UR - https://m2.mtmt.hu/api/publication/33730231 ID - 33730231 LA - Hungarian DB - MTMT ER - TY - THES AU - Schmal, Dániel TI - Reflexió és modernitás. A modern én születése a kora újkorban TS - A modern én születése a kora újkorban PB - Pázmány Péter Katolikus Egyetem (PPKE) PY - 2022 SP - 408 UR - https://m2.mtmt.hu/api/publication/33241313 ID - 33241313 AB - A disszertáció az énnel kapcsolatos filozófiai elméletek és fogalmi keretek átalakulását vizsgálja a kora újkorban. Az elemzések három területre fókuszálnak: 1) a kései skolasztika metafizikai és morálteológiai újításai, 2) a 16-17. századi kulturális változások és 3) az "új", mechanikai filozófia képviselői (Descartes, Locke és Leibniz). A disszertáció tézise szerint az énhez fűződő reflexív viszony fölerősödése a Norbert Elias által "civilizációs folyamatnak" nevezett átalakulásban olyan kényszerek elé állítja a kora újkori szubjektumot, amely nemcsak újszerű cselekvési stratégiák kialakítását követelte, de az én egységével kapcsolatos teoretikus állítások újragondolását is elodázhatatlanná tette. Az a tény, hogy a modern társadalmi környezetben egymástól relatíve független, autonóm összefüggésrendszerekben kell helytállni, mindkét területen azzal a feladattal szembesítette a cselekvő és gondolkodó egyént, hogy önmaga egységét ne adottságként, hanem különböző lojalitásformák (vagy tárgyterületi perspektívák) közti integratív teljesítményként értse és valósítsa meg. LA - Hungarian DB - MTMT ER - TY - JOUR AU - Schmal, Dániel TI - Misztika és reflexió a kora újkorban JF - VIGILIA J2 - VIGILIA VL - 87 PY - 2022 IS - 3 SP - 178 EP - 185 PG - 8 SN - 0042-6024 UR - https://m2.mtmt.hu/api/publication/32796919 ID - 32796919 LA - Hungarian DB - MTMT ER -